무신정권과 귀족정권의 이원적 문화가 형성된 가마쿠라 시대는 동양 최대 규모의 절 도다이사 부흥사업을 통해 새로운 미술의 출발을 열었다. 남송 건축양식의 채용과 나라시대 덴표양식의 불상조각이 조성되었으며, 무가(武家)의 지지를 받은 선종의 송원문화가 이식돼 수묵화가 시작되었다. 

막부(幕府) 시대의 미술

가마쿠라 시대[鎌倉時代]는 가마쿠라에 바쿠후[막부(幕府)]가 세워졌던 1185년부터 1333년 바쿠후가 멸망할 때까지를 가리킨다. 처음에는 미나모토 요리토모[源賴朝]가 실권을 잡았으나 곧 호조씨[北條氏] 집안이 실권을 잡게 되었다. 헤이안 시대와는 달리 무사계급이 실권을 잡자 귀족적인 분위기가 많이 사라졌다. 따라서 다시 운동감과 힘을 중시하는 미술이 등장했다. 

헤이안 시대 후반부터 진척되어온 국풍화(國風化), 즉 일본 고유의 색채를 드러내는 경향이 이 시대에도 계속되었는데, 에마키모노가 크게 성행한 것이나 신도미술인 스이자쿠가[垂迹畵]가 제작된 것이 그 예이다. 여기에다 중국 송대(宋代)의 건축·조각·회화 기법이 가미되어 다양함을 보여주고 있다. 결과적으로 이 시대는 강력한 힘이 지배한 무인시대였으나, 내면에는 지친 몸을 달래고 평온한 마음을 찾고자하는 무상관(無常觀)이 자리해 다양한 미술이 장려된 시기라고 볼 수 있다.

건축

가마쿠라의 건축양식은 크게 중국 송대 건축양식과 일본 전통 건축양식으로 나눌 수 있다. 송대 건축양식으로는 다이부쓰요[大佛樣]와 젠슈요[禪宗樣]가 있는데, 다이부쓰요는 중국 남부지방의 건축양식을 따른 것이며, 젠슈요는 중국 선종사찰의 건축양식을 따른 것이다. 그리고 일본 전통식을 와요[和樣]라 하는데, 이는 나라 시대의 건축양식을 살린 것이다. 

대표적인 건축물로는 도다이사[東大寺]의 부흥사업이 이루어지면서 조성된 도다이사의 남대문과 엔가쿠사[円覺寺]의 사리탑(舍利塔)이 있다.

조각

가마쿠라 시대에는 케이파[慶派]라는 조각양식이 주류를 형성했다. 이들은 우아한 조초[定朝]식보다 힘을 중시하는 나라 시대의 조각양식과 매우 사실적인 송대 조각양식을 가미해 제작되었다. 운케이[運慶]로 대표되는 이 조각양식은 도다이사 남대문의 금강역사상, 고후쿠사 북원당의 무착상(無着像), 세친상(世親像) 등에서 살펴볼 수 있다. 가마쿠라 대불과  산주산겐도[三十三間堂]의 풍신상·뇌신상 등도 모두 이 흐름에 따른 조각이라 볼 수 있다.

회화

가마쿠라의 회화는 일본 전통의 경향과 중국적 영향을 다양하게 드러내고 있다. 일본 전통의 경향은 라이고즈[來迎圖], 스이자쿠가[垂迹畵], 에마키모노 등이며, 중국의 영향은 선승들의 초상화[頂相]와 수묵산수화 등이다. 스이자쿠가는 밀교의 만다라를 신도에서 모방한 것으로 일본적인 새로운 미술 경향이다. 신사(神社), 신이 깃든 명승지, 신의 전령인 사슴, 또는 슈겐도[修驗道] 등을 많이 묘사했으며, 실경을 그린 진경도(眞景圖) 등도 이에 해당된다. 

특히 에마키모노가 많이 제작되었는데, 이전 시대에 비해 주제가 다양해지고 기록적 성격을 많이 갖게 되었다. 기법상으로는 색감이 밝아지고 세부처리가 치밀해졌으며, 배경처리를 도안화하거나 초목(草木)을 이용했다. 이러한 경향은 후대에 널리 차용돼 일본미의 한 요소가 되었다. 전쟁기록화나 한 종파 교주의 생애를 그린 예도 많았다.

뮤움 미술사연구팀 안현정​